旅游景区管理作业——中国寺庙旅游的发展思考.pptx
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1、一、中国一、中国寺庙旅游寺庙旅游简介简介 二、寺庙二、寺庙发展旅游发展旅游的意的意义义 三、我国三、我国寺庙旅游寺庙旅游出现的弊出现的弊端端 四、细看四、细看南华寺南华寺 五、寺庙五、寺庙旅游可持旅游可持续发展之续发展之路路 寺庙是什么寺庙是什么 寺庙开发旅游应具备的条件寺庙开发旅游应具备的条件 寺庙旅游在旅游业中的地位寺庙旅游在旅游业中的地位 中国十大旅游寺庙中国十大旅游寺庙 寺庙是什么?是弘扬佛法的道场;是众生皈依三宝的场所;是众生学习佛法的学校;是善知识的主要所在地;是圣贤僧和凡夫僧的集聚 地。寺庙开发旅游应具备的条件寺庙开发旅游应具备的条件 (一)寺庙本身一)寺庙本身 (1)境界玄奇、
2、神秘 (2)文化底蕴深厚 (3)文化倾向性强(二)开发优势(二)开发优势 (1)知名度高,影响广泛 (2)层次丰富,综合性强 (3)旅游基础深厚,历史悠久 寺庙旅游在旅游业中的地位寺庙旅游在旅游业中的地位 宗教旅游是宗教旅游是21世纪旅游活动的重要趋世纪旅游活动的重要趋势之一。宗教文化成为旅游资源的重要组势之一。宗教文化成为旅游资源的重要组成部分。我国第一批公布的成部分。我国第一批公布的180处重点文物处重点文物保护单位,宗教名胜即占保护单位,宗教名胜即占80处处,第一、二,第一、二批批84个国家级风景名胜区中,涉及宗教的个国家级风景名胜区中,涉及宗教的有有53个个,占,占63%。宗教文化胜迹
3、。宗教文化胜迹寺庙寺庙成为现代旅游业中不可或缺的旅游资源。成为现代旅游业中不可或缺的旅游资源。中国十大旅游寺庙中国十大旅游寺庙 法门寺法门寺 白马寺白马寺 法门寺法门寺位于陕西省位于陕西省扶风县城北十公里扶风县城北十公里的法门镇。始建于的法门镇。始建于东汉末年,发迹于东汉末年,发迹于北魏,起兴于隋,北魏,起兴于隋,鼎盛于唐,被誉为鼎盛于唐,被誉为“皇家寺庙”,因“皇家寺庙”,因安置释迦牟尼佛指安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。仰望的佛教圣地。白马寺白马寺,位于洛阳,位于洛阳市老城东市老城东,是佛教,是佛教传入我国内地兴建传入我国内地兴建的第一座寺院。在的第一座寺院
4、。在我国佛教史上占有我国佛教史上占有重要地位,被尊为重要地位,被尊为“释源”和“祖庭“释源”和“祖庭”。”。1961年国务院年国务院将白马寺定为第一将白马寺定为第一批全国重点文物保批全国重点文物保护单位护单位。1、社会民众对精神信仰与心灵慰藉的需要、社会民众对精神信仰与心灵慰藉的需要 当今物质文明的高度发达使得人们普遍沉沦当今物质文明的高度发达使得人们普遍沉沦于物质世界的享受里面,没有思想,没有信于物质世界的享受里面,没有思想,没有信仰,没有追求。物质的满足结果是精神的极仰,没有追求。物质的满足结果是精神的极度空虚与迷乱。通过禅宗文化的体验,感悟度空虚与迷乱。通过禅宗文化的体验,感悟,能够让心
5、灵得到平静和超脱,达到精神,能够让心灵得到平静和超脱,达到精神,心灵的抚慰作用。心灵的抚慰作用。禅宗是我国佛教影响最深远的一门流禅宗是我国佛教影响最深远的一门流派,承载了我国相当一部分优秀的文化传派,承载了我国相当一部分优秀的文化传统。在这读书少、读中国传统文化书籍少统。在这读书少、读中国传统文化书籍少、读传统文化中深层次的佛家思想更少的、读传统文化中深层次的佛家思想更少的时代时代,通过禅宗文化旅游通过禅宗文化旅游,使国人了解一点使国人了解一点佛学佛学,当为失之东隅收之桑榆。当为失之东隅收之桑榆。2、通过旅游感受文化传统,完成文化传承、通过旅游感受文化传统,完成文化传承 3、整合周边资源、整合
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